مستشفى الجلاء \طرابلــــس

                         مستشفى الجلاء \طرابلــــس

المستشفى يعانى من مشكلة تسرب المجارى و عدم الاهتمام بنظافته .و الان وزارة الصحة تريد اعادة فتحه للمواطنيين مع العلم انه مازال لم يتم اصلاح مشكلة المجارى او القضاء على العدوى التى به لان  رئيس اللجنة المشرفة من الوزارة هو عزام القمودى الذى كان يجلب فى الجثث الى موقع حطام قصف الناتو لاظهار الناتو انه يقتل فى المدنيين (ويمكن التاكد من الامر فى احدى تسجيلات البغدادى المحمودى حيث دكر اسمه) و هو لم يكفيه مافعله باليبيين و الان يريد قتل اطفالنا لذا اناشد الليبيين بتحرك لانقاد اطفالنا و الا سوف تحدث لنا كارثة مثل كارثة اطفال الايدز فى بنغازى فقد وصل العدد الى 47 طفل و بفتح المستشفى فهو فى تزايد و مدير المستشفى يريد الذهاب الى العمرة و ترك المستشفى فى الهاوية.

‬

ايضا من المراسلات ببريدنا : 

‫السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا احدى العاملين بمستشفى الجلاء للنساء و الولادة اريد اعلام جميع الليبيين بان وحدة حديثى الولادة بمستشفى يوجد بها عدوى خطيرة و لا يعرف نوعها مما ادى الى الموت العديد من الاطفال حيث وصل العدد فى يوم واحد الى ستة اطفال و يعتقد ان المجموع الكلى الى حد الان يصل الى اكثر من 30 طفل حيث تعانى وحدة حديثى الولادة من تسرب المجارى داخل القسم و لم تهتم الادارة او الوزارة بموضوع مما ادى الى تفاقم الوضع بمستشفى وهناك عاملين بمستشفى يسعوا الى اقفاله لان وضعه خطير و لكن الادارة تتكم على الموضوع حيث تحاول مجموعة من المجرمين من منطقة المنصورة (الذين يدعون انهم ثوار) بمنع دخول شركة نظافة جديدة لمحاولة معالجة الامر لانهم يتلقون رشاوى من شركة نظافة الحالية لانها لم تقم بعملية التنظيف الصحيحة فى المستشفى حيث يقومون بارسال تهديدات للاعضاء الادارة لمنع دخول الشركة الجديدة فنرجو من الليبيين ان يتحركوا لانقاذ اطفال ليبيا. ‬

مزرعة " دمان " بعين زارة

مزرعة " دمان " بعين زارة

  في ظل التخبط الإداري المصاحب للمرحلة الإنتقالية قررت الجماعة المقاتلة التي يرأسها   بلحاج الشروع في بدء إنشاء حي سكني خاص بالجماعة المقاتلة حيث اختيرت " عين زارة " كموقع سكني للجماعة وقد وجدت مبتغاها من وراء مزارع هجرها مالكيها بسبب انتفاضة 17 فبراير واحدى هذه المزارع مزرعة " دمان " بعين زارة حيث قامت الجماعة بنشر قواتها في محيط الموقع لمواجهة أي تدخل يعكر صفوة استحداث الحي في الوقت نفسه شهودت عدة آليات ثقيلة وهي تجرف الارض لتسويتها للبدء في تقسيمها من قبل مهندسين مدنيين يذكر أن الجماعة قررت أن تكون القطع السكنية كبيرة جدا بعيدة عن الحسابات المعروفة كما اشترطت أن تكون منافذ الحي وشوارعه ذات مساحات كبيرة وغير متعارف عليها في الاحياء الليبية عامة اما الممول للمشروع فلا يختلف علي تحديد هويتة اثنين إما " غنائم طرابلس " وإما قرض بقوة النفوذ والسلاح وإما ايرادات مطار معيتيقة وإما بدعم من أمير المؤمنين  

... وعاشت ليبيا حرة آبية كتابتاً وذليلة مهانة مغتصبة واقعاً رحم الله شهداء ثورة 17 فبراير ونسأل الله أن يشفي جرحى الثورة وأن يطمئن أسر المفقودين ...ورغم الآهات لا عزاء للمتطحلبين فهم نواة الفتنة والإنشقاقات

 By: Tri Color 

الى رئيس المفوضية العليا للانتخابات

الى رئيس المفوضية العليا للانتخابات 

الي السيد نوري العبار رئيس المفوضية العليا للانتخابات / اعلم بان جميع الليبين الاحرار ينتظرون منك ان تقف وقفة رجل حر وان تتحلي بالوطنية وذلك بعدم الرضوخ للضغوط التي تتعرض اليها من قبل المجلس الانتقالي واعضاءه من جماعة قوم تبع او ما يسمي بجماعة الاخوان المسلمين الذين يعملون علي تعطيل الانتخابات والاستمرار بالسلطة . حيث ان الناطق الرسمي باسم المجلس المدعو الحريزي احد افراد جماعة قوم تبع قد اكذ بان المجلس الانتقالي لن يقوم بتاجيل الانتخابات طالما لم تقم المفوضية العليا للانتخابات بطلب ذلك ... لكن في الخفاء, كلنا يعلم بان المجلس برئاسة عبد الجليل يقوم بالضغط علي المفوضية العليا للانتخابات من اجل التقدم بطلب للمجلس من اجل تعطيل الانتخابات او تاجيل الانتخابات كما يسمونها. اعلم بان التاريخ يسجل عليك مواقفك ففي اي صف ياتري سوف تصطف.. صف جماعة قوم تبع او صف الشعب الليبي المتلهف لقدوم يوم 19 يونيو. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسماعيل المبروك 

طرابلس ــ ليبيا

الى المفوضية العليا للانتخابات

الى المفوضية العليا للانتخابات

 ماذا فعلت الجاليات الليبية بالخارج لتعامل بهذا التعسف والاجحاف والتهميش لقد تفاجئت اليوم أيها السادة الكرام عندما فتحت بريدي الالكتروني وكعادتي في كل صباح لاطلع عليه وهل به رسائل جديدة أم لا وخصوصا الرسائل التي كنت أنتظرها وأتوقع في أئ يوم أن أجدها وبالطبع الانتظار دائما للشئ المفرح خصوصا وان كان متعلق بوطنك الحبيب, وطنك الذي يعيش أحلى ايام عمره بعد تحريره من قبضة الطاغية وأزلامه. ووجدت تلك الرسالة المنتظرة والتي كنت أتوقع من خلالها بأنني ساساهم في بناء وطني وأشارك في أنتخاب الاصلح لمؤتمرنا الوطني والذي أعتبره اللبنة الاساسية لبناء دولة ليبيا الجديدة. ولاكن وأقولها وبكل حسرة كانت الرسالة مخيبة للامال , أمالي وأمال كل ليبي حر شريف يتطلع لأن يشارك ولو بصوته في ليبيا الديمقراطية ,ليبيا العدالة . كانت الرسالة مبعوثة من السفارة الليبية في كندا تقول بأن المفوضية العليا للأنتخابات اتفقت مع المنظمة الدولية للهجرة بكندا وأعطتها الاذن بأن تشرف على سير العملية ألانتخابية وهذا جيد لخبرة هذه المنظمة وقدرتها على تنظيم العملية الانتخابية بسلاسة ويسر. ولاكن لكي تنتخب أيها المواطن الليبي السيد لابد لك للحضور الى مقر السفارة الليبية في مدينة أوتوا حيث كان الاجدر بأن يقولوا ليس هناك أنتخابات للجاليات الليبية بالخارج خصوصا كندا وأمريكا ولمن يريد الانتخاب عليه أصدار تذكرة ذهاب ,واياب والرجوع الى أرض الوطن الغالي لكي ينتخب ويزور أهله وأحبابه بالمرة ((عصفورين بحجر واحد)) أفضل من أن يفرضوا عليك المجئ الى مقر السفارة لانه سيكلفك أكثر من تكلفة الرجوع الى الوطن والتصويت من أرض الواقع , ولمن لايعلم المسافة وبعد هذه المدينة عن بقية المدن في كندا فهي بالفعل تساوي عودتك الى ليبيا اذا ماقورنت بقيمة التذاكر والاقامة . وحيث أوجه هذه الرسالة الى المسوؤلين في المفوضية العليا أقولوا لهم لماذا تحرموننا من المشاركة في هذا الحدث التاريخي , لماذا تعاملوننا بأقصاء, هل صنفتمونا مواطنين من الدرجة الثانية على غرار ماتفعله بعض دول الخليج مع مقيميها وبذلك وضعتوا لنا شروط النسيب الكاره لكي ننتخب ونشارك في أختيار الاصلح لبلادنا العزيزة . هل أنتهاء دور الجاليات الليبية الان وبعد تحرير الوطن وبعد أن أصبحنا نتفاخر بما فعلناه أمام كل شعوب العالم . نرجوا من المسوؤلين في المفوضية العليا للأنتخابات أن تراجع نفسها في هذا القرار وأن تعمل على فتح مكاتب أنتخابية في كل ولاية بكندا وأمريكا لكي يتسنى الى كل مواطن ليبي يتطلع لان يشارك في وضع أول حجرة أساس في بناء ليبيا الحب الاول والاخير. او تسمح بالتصويت عن طريق البريد العادي من خلال أعداد نموذج يتم تعبيئته من كل المقيمين بالخارج واللذين لهم صلاحية الانتخاب ومن ثم بعثه الى المنظمة او الى السفارات الليبية بهذه الدول. نرجوا أخذ الموضوع بكل جدية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 عيسى أمحمد العمياني مدينة أدمنتون/ كندا 01/ 06/ 2012

الحلقة العاشرة : تحرير الزاوية

الحلقة العاشرة  : تحرير الزاوية 

تحرير الزاوية الناس عادة لا يفهمون الحرب .. يظنون أن الحرب هي ما يرونه على ظاهر الحوادث في ميادين القتال .. ممارسة للعنف عند الحد الأقصى منه .. صدام بالنيران الكثيفة تتدفق منه دماء غزيرة .. وهذه ليست القضية . هل للحرب علاقة بالأخلاق ؟ نعم العلاقة وثيقة .. أخلاقية الحرب هي التي تصنع مشروعية الحرب . هذا القول للفيلد مارشال منتجمري والحرب التي شنها الثوار على القذافي وأعوانه حرب مشروعة استمدت شرعيتها من كونها حرب دفاع عن حق مغتصب وحرية مسلوبة وكرامة مهدورة ووطن مستباح،حرب وجد الشباب أنفسهم فجأة في أتونها فلم يكن من خوضها مهرب ،ولم يكن في تحقيق طموحهم سبيل غيرها،ومشروعية الحرب تعطيك على الفور ميزتين،لا يتحقق النصر إلا بتوفرهما،أو علي الأقل واحدة منهما تكون ضرورية لتحقيقه وهما : الروح المعنوية العالية لقواتك،والثانية ميزة المباغتة التي بها تمتلك مفاتيح المعركة وخيوط اللعبة وبالتالي تستطيع إدارة المعركة وتوجيهها لصالح قواتك،وهذا ما حصل بالضبط مع الثوار الذين لم يكن في قياداتهم جنرالات حرب أو ساسة يملكون دهاء منقطع النضير بل كان يقودهم في حربهم على القذافي إصرارهم على العيش بكرامة وحرية في وطن يسع الجميع،ولهذا كانت التضحيات الجسام هي العنوان الكبير لثورة فبراير . بدأت ورفيقي( المختار فرحات) عملية الاستطلاع بالذهاب لجميع المجموعات لغرض إبلاغهم بالعملية حتى لا يحدث الخطأ ويظنوننا من افراد الكتائب،فذهبنا باتجاه الغرب وقطنا شارع عقبة ووصلنا إلى مجموعة من الثوار كانت متمركزة بشارع المصرف التجاري (شارع الشخم ) وأبلغناهم على الخطة وعلى عملية الاستطلاع ، ومن هناك ذهبنا غرباً إلى أن وصلنا شارع الضمان حيث وجدنا القائد الميداني " محمد المزوغي "ومعه مجموعة من الثوار بالقرب من الطريق المؤدي إلى الميدان من اتجاه شارع الضمان حيث أبلغناهم بكل التفاصيل،ومن هناك تسللنا شمالاً وبحذر شديد لأننا أصبحنا خلف فندق الجوهرة أي في مرمى نيران القناصة إلى أن وصلنا خلف عمارة ( الفلاح )حيث توجد مجموعة أخرى من الثوار بقيادة القائد الميداني "رضا الشعاب" حيث قمنا بنفس الإجراء معهم،وعدت مع رفيقى المختار من نفس الطريق وبنفس الطريقة وعند مرورنا بمجموعة محمد المزوغي وبعد أن تبادلنا أرقام الهواتف طلب منا " محمد المزوغي " أن ننسحب من الميدان فوراً في حالة سماع صوت طائرات الناتو لأن احتمال قيام الناتو بضربات ضد قوات القذافي ومرتزقته يضل احتمالا وارداً ويمكن حدوثه في أية لحظة،تابعت ورفيقي سيرنا باتجاه نقطة انطلاقنا،ومنها انطلقنا لتنفيذ عملية الاستطلاع،فقصدنا مساكن شعبية القرضابية وبعد أن تأكدنا من أن المنطقة أمنة لحق بنا جرار لعمل سواتر ترابية لمدخل المساكن من اتجاه (شارع الولاني) ، وتقدمت ورفيقي المختار بأتجاه العيادة المجمعة ومنها اقتربنا من مكان تمركز الكتائب الرئيسي،حيث اتجهنا شمالاً وعند مرورنا بالقرب من جامع الكرماجي اذ بالرصاص ينهال علينا مما أدى إلى إصابة المختار بيده اليمنى وعلى الفور انسحبنا باتجاه نقطة الانطلاق حيث تم نقله إلى المستشفى الميداني ،وسرعان ما رجع المختار بعدما تلقى العلاج . من نتائج عملية الاستطلاع اكتشاف مكان تمركز الكتائب ،حيث كانوا متجمعين امام مديرية الامن عند المقهى المطل على جزيرة الدوران الواقعة امام المعسكر القديم ، وكذلك عرفنا تسليحهم وقدّرنا أعداد جنودهم حيث قمنا بدورنا بنقل كل هذه المعلومات للثوار حيث عقد الشباب العزم على الهجوم على الميدان وتحريره فانطلقنا باتجاه الميدان وتمركزنا هذه المرة خلف مصنع الخياطة ومنه انطلقنا باتجاه الميدان وكان الهجوم على محوريين رئيسيين الأول من شارع جمال عبد الناصر وكان المختار اللهب ( رئيس المجلس العسكري بالزاوية حالياً) في مقدمة الثوار بهذا الشارع والثاني من شارع النهضة وكنت في مقدمة القوة الهاجمة من هذا المحور،كنا نتقدم بحذر وبالنسبة لشارع النهضة لم نشاهد أي فرد من أفراد الكتائب وكان التقدم من هذا المحور يسير بشكل أسرع من محور شارع جمال عبد الناصر الذي توجد به عمارات الاستثمار وباعتباره الطريق الرئيسي المستخدم من طرف الكتائب للتقدم نحو وسط المدينة ، إلى أن وصلنا لنقطة إلتقاء الشارعين المذكورين عند مبنى البلدية حيث التقيت مع المختار اللهب خلف المبنى ومنه تقدمنا وبحذر باتجاه جزيرة الدوران المعروفة بجزيرة المعسكر وبسرعة قطعنا الطريق حيث وجدنا سيارة تابعة للكتائب قد اصطدمت ببوابة المعسكر،وعلى الفور دخلنا إلى المعسكر وقام المختار اللهب بتجميع صناديق ذخيرة خشبية فارغة بمحاذاة السياج حيث وقفت عليها لاستطلاع المكان،وعندما نظرت من فوق السياج وجدت مجموعة من افراد الكتائب في سيارة نوع تويوتا فباشرت الرماية عليهم فلاذوا بالفرار،وتقدمنا مترجلين باتجاه الشرق إلى أن وصلنا إلى المستشفى حيث حدث اشتباك مع افراد الكتائب الذين سرعان ما انهارت مقاومتهم واستسلموا للثوار ، كان ذلك بعيد صلاة المغرب حيث استمر تقدم الثوار شرقاً إلي المنطقة السكنية المعروفة بشعبية المثلث حيث الجسر الواقع شرق المدينة . وفى اليوم التالي الموافق 20/8/2011 م ومنذ الصباح الباكر ذهبت شرقاً إلى تقاطع شارع عمر المختار مع الطريق الساحلية حيث وجدت محمد المزوغى وحسين عصمان مع مجموعة من الثوار ، كان الثوار يأمرون سيارات المدنيين المتجهة شرقاً بالعودة او بالاتجاه جنوباً وذلك لوجود قناصة فوق مبنى فندق سويسي الواقع على الطريق الساحلي عند المدخل الشرقي للمدينة ، قام الثوار في هذه الاثناء بوضع سواتر ترابية علي الطريق العام تحسباً لأي طارئ قد يحدث،تقدمنا مع مجموعة من الثوار شرقاً وتم اقتحام مكان التمركز الرئيسي للكتائب وهو مبنى يطل مباشرة على الطريق الساحلي خاص بشركة البريقة لتسويق النفط اتخذته الكتائب مقراً لها ووضعت به بعض من الحاويات الحديدية لاستعمالها كسجن للثوار،وجدنا المبنى خالياً ، ولكن اثار جنود وافراد الكتائب تدل على انهم قد غادروا المبنى على عجل ، وفي هذه الاثناء بدأ الثوار بالتجمع حيث انطلقوا إلى الشرق وتجمع الكثير منهم امام مسجد القدس الواقع على الطريق الساحلي مباشرة ، تقدمنا مع مجموعة من الثوار إلى أن وصلنا إلى مسجد القدس حيث وجدت مجموعة كبيرة من ثوار الزاوية وكذلك مجموعة من ثوار جادو والرجبان ويفرن وغيرهم من الثوار وكانت قوات الكتائب متمركزة على بعد ثلاثة كيلومتر تقريباً أي عند المدارس الثلاثة بمنطقة جودائم ، حدثت معركة بين الثوار والكتائب في هذه المنطقة التي سرعان ما اسفرت عن تقهقر الكتائب وبالتالي تقدم الثوار، إلي أن وصلنا إلى منطقة جودائم عند الإشارة الضوئية وهناك بقينا ننتظر تجمع باقي الثوار وفي هذه الاثناء وعندما كنت جالساً بجانب الطريق الساحلي ، تقدمت نحوي صحفية وكلمتي باللغة الانجليزية قائلة : أنا مراسلة إحدى وكالات الأنباء الامريكية وباعتبارك أحد ثوار مدينة الزاوية أود معرفة الموقف العام على الأرض ،ومتى سيصل الثوار طرابلس في اعتقادك ، وأجبت بأنه سنكون في طرابلس خلال ساعات و اما بالنسبة لسؤالك الأول فأنني على استعداد لمرافقتك وحمايتك حتى تقفين بنفسك على مواقع الثوار الأمامية ،و انا اتحدث للصحفية،كان بجانبي الثائر مصطفي الكور الذي ابدى استعداداً لمرافقتي والصحفية ، فركبنا السيارة وقد احضرت تلك الصحفية احدى زميلاتها لمرافقتنا وذهبنا جميعا شرقا إلى أن وصلنا إلى بداية منطقة الماية حيث ترجلنا وبقينا هناك لمدة قصيرة من الزمن ورجعنا بالصحفيين إلى المكان الذي انطلقنا منه،واتفقت مع صديقى الجديد على أن نترافق للذهاب إلى طرابلس . الآن وقد تحررت مدينة الزاوية بالكامل من فلول الكتائب،تلك المدينة التي كانت شاهدة على أحداث ثورة شعب،وقد حاولت ومن خلال هذه المذكرات أن أكتب قصة مدينة الزاوية،المدينة التي أبت إلا أن تشارك في كتابة تاريخ ليبيا الجديدة بدماء أبنائها الطاهرة الزكية،الذين رفضوا أن يقفوا متفرجين على ما يحدث في قلب الشرق بنغازي فحرك نداء الواجب أرواحهم واهتزت أفئدتهم الثائرة لنسائم الحرية فخرجوا يهتفون ( بالروح بالدم نفديك يا بنغازي ) حتى وصل هتافهم من شدة قوته آذان ذلك المستبد المتحصن بأسوار عالية،فجعلته يتخبط في قراراته فصب عليها جام غضبه،وشهد العالم كيف دافع أبناء الزاوية عن مدينتهم،وكما أن لكل شعب أبطاله،ولكل أمة رجالاتها فأنني لا أكون مبالغا عندما أقول أنه في الزاوية قد انشقت الارض فأنبتت قامات وأساطير رفضوا أن يستسلموا أو يذعنوا تاركين تاريخا تحتفل به شعوبهم لتتخذ منهم اعلاما ورايات ورموزا،فحق لليبيا أن تدرس أطفالها تاريخهم،و لها أن تطلق على أزقتها اسمائهم ولحواريها أن تغني بطولاتهم ولشعرائها أن يصدحوا بأبياتهم .

 انشد كان تريد علوم ..على بلاد سماح مرابعها ..

 عزيزة موش رخيصة سوم..

ورزق الدنيا ما يطمعها هبت فزعة للمظلوم للحال اللي في بنغازي وجعها .. دارت في القذافي أيام.

.وكسرت خشم اللي صارعها صب عليها الشر عموم..لكن ماقدرش يركعها ..  للذلة ما بتش تروم..

وكتمت في الصدر مواجعها عشمنا يحن الله بيوم..

وترفع بالنصر صوابعها

وهكذا رفع أبناء الزاوية اصابعهم معلنين النصر

بقلم صلاح صبري المقطوف

اثناء القصف والحصار

  اثناء القصف والحصار 

كنت داخل مدينتي وحاولت التركيز على نفسية اطفال الزنتان وكيف تفاعلهم مع ثورة 17 فبراير وخاصة اثناء القصف وكنت بعد العودة من الجبهات نزور عائلات الشهداء ونقديم العزاء اي تعظيم الاجر كما نقول في الزنتان هولا الشهدا هم زملائي في الجبهات واقاربي واصدقائي وعند زيارتي الى المنازل المقصوفة وتفقدي لنفسية اطفال الزنتان في تلك الحظاة العصيبة ما نقول الا ما شاء الله فعلا الزنتان اسود الجبل واطفالهم اشبال وشجعان من الصغر فهذه لقطة اخذتها للطفل مؤيد سعيد من اولاد ابوالهول ومنزلهم بالقرب من الشنطيرة اخذت هذه الصورة اثناء القصف الصاروخي بالجراد من شمال الزنتان في شهر ابريل 2011 عندما كانت الطحالب ترقص في بار العزيزية وتتزاحم علي 500 دينار كان اطفال الزنتان لا يملكون ابسط مقومات الحياة لا ماء ولا كهرباء ولا خبزة ويصبحوا ويتمسوا على الجراد والقصف الصاروخي يوميا بالله كيف يستوي الاعمى والبصير فهذا مؤيد يرفع علامة النصر من الزنتان الجهاد وكأنه يتنبوا بنصر هذه الثورة نأمل نشرها بالقناة حتى ينظر العالم الى اشبال الزنتان وكيف مرة عليهم حالة الحرب ولدي الكثير من الصور التي اخذتها اثناء القصف والحصار لمدينة الزنتان واطفال الزنتان وسوف نوافيكم بها تباعا أن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله 

 محمد الزنتاني

التهامي خالد المحترف الجديد في صفوف نادي المجلس الوطني

التهامي خالد المحترف الجديد في صفوف نادي المجلس الوطني

 لابد أن نادي المجلس الوطني للألعاب الرياضية قد استعان بخدمات أحد أبرع اللاعبين المحترفين في العالم في مركز الدفاع عن الأنظمة اللاعب الخبير القدير الموهوب التهامي خالد الذي طبقت شهرته الآفاق و الذي تعلم منه باقي اللاعبين في النادي كيفية لجم المهاجمين و طريقة الإمساك بمن تسول له نفسه الاقتراب و تهديد مرمى النادي، و لابد كذلك أنه علمهم أن المدافع الجيد يحتاج إلى أدوات تساعده على تنفيذ المطلوب منه فكان أن خرج علينا قانون تجريم تمجيد الطاغية كما أسموه و الذي يوحي لقارئه إن لم يكن متابعا للثورة الليية أن من قام بالثورة هم ( ثلاث أنفار ) و ليس شعبا دفع آلاف الشهداء ثمنا لحريته، كما يوحي له أن جموعا هادرة بالملايين من محبي القذافي يشكلون خطرا داهما على الثورة و متربصين بها في كل زاوية من زوايا الوطن مما استدعى صدور هذا القانون مع أن الحقيقة المرة هي أن نادي المجلس الوطني قد ضاق ذرعا بما يكتب و ما يقال نتيجة الأداء المخزي فأراد تكميم أفواه الناس حتى يفعل ما يحلو له دون إزعاج. قانون صياغته هلامية ركيكة و غير دستورية ورد فيما ورد فيه "و يعتبر في حكم الحرب الظروف التي تمر بها البلاد و يعد من الدعايات المثيرة" انتهى الإقتباس، لم أفهم معنى الدعاية المثيرة هل يقصد من صاغ القانون دعاية من غير سروال مثلا و إلا دعاية لعوب ضحكتها ماجنة فاجرة تتمايل لتثير من يسمعها، ثم هل يدرك هذا التهامي أن تاريخ إعلان التحرير و الذي يعني انتهاء حالة الحرب كان التاريخ الذي حُددت بناء عليه كل المواعيد الدستورية التي أقتت لاختيار الحكومة الانتقالية و لصدور قانون الانتخابات ولتعيين المفوضية الوطنية العليا للانتخابات و لباقي الاجراءات التي ورد ذكرها في الإعلان الدستوري. تكدير صفو الأمن العام و زعزعة الاستقرار وإهانة هيبة الدولة هي اتهامات لا وجود لها إلا في متاحف الديكتاتوريات المنهارة و يفترض أن يكون مكانها هناك، الثابت في الأمر أن إهانة هيبة الدولة التي نص القانون المعيب العجيب أن عقوبتها السجن ليست هي ما يكتبه أو يُقوله الحريصون على مستقبل الوطن بل إن إهانة هيبة الدولة هي إهدار و استباحة المال العام وهي غموض قضية الشهيد عبد الفتاح يونس و هي تمديدات مشبوهة لمدراء المؤسسة الليبية للاستثمار و هي سوء اختيار ادارة مصرف ليبيا المركزي و هي تأخر بناء الجيش الوطني و هي هروب أو تهريب بشير صالح و هي التردد في مكافحة الفساد و هي عمليات تجميل تدفع فواتيرها من ميزانية الجرحى الأبطال و هي الرضوخ لمطالبات غير شرعية و توقيع الصكوك لأصحابها و هي عدم وضوح الرؤية إلى آخر الإهانات التي لا تتوقف، من يسعى إلى حماية هيبة الدولة لا يعمل على وأد حرية التعبير إنما عليه أن يعمل على استتباب الأمن و تفعيل القضاء و مكافحة الفساد و إرساء قواعد النزاهة و الإفصاح و العدل و المساواة في الفرص بين جميع المواطنين. 

 خليل الكوافي اقتصادي ليبي

حلقات من مذكرات ثائر \ الزاوية تتحرر

 الحلقة التاسعة : الزاوية تتحرر

 كانت الزاوية ساحة حرب حامية الوطيس تعددت فيها الجبهات وتداخلت،وقودها أبنائها الذين هانت عليهم أنفسهم في سبيل تحرير مدينتهم،فضربوا أروع أمثال التضحية والفداء فللحرية ثمنا ممزوج بدم وأشلاء ودموع وآهات،كان القتال فيها شاهداً على وحشية الكتائب،وعلى إصرار الثوار على انتزاع الحرية واسترداد كرامة وبعث أمل وفتح رحاب أفق يسع الجميع ،أمتد فيها القتال من جبهة المصفاة النفطية غرباً مروراً بجبهات قتال تعد كل معركة فيها نموذجاً يصلح ليكون درساً في المعاهد والكليات الحربية كجبهة (الخرابشة وسكنية ديله) شرقاً التى أمتزج فيها الدم والوطن فأصدر نغماً صادحاً ، وجبهة أولاد عجينة التي قدمت أروع الأمثال في البطولة و التضحية،وجبهة البرناوى التي برهنت على أن الليبيين يمتلكون شجاعة نادرة،والمطرد التي كانت شعلة لا تنطفي ومعيناً للرجال لا ينضب قدموا لنصرة مدينتهم الزاوية فكانوا خير رافد ،والحرشة التي قاتل ثوارها قتالا بطوليا وشاركوا إخوانهم الثوار من الزاوية في كل المعارك والجبهات التي نشبت في المدينة،كانت معارك تحرير الزاوية شاهدة على وحدة وطن،التقى فيها ثوار قدموا إليها من كل المناطق وخاصة من المنطقة الجبلية : من الزنتان،ومن الرجبان، ومن ، يفرن،ومن جادو،ومن تاغمة وغيرها من المناطق للمشاركة في تحريرها يدفعهم في ذلك حبهم لوطنهم،وكانت الجبهة الممتدة من الإشارة الضوئية لتقاطع شارع القرضابية مع الطريق الساحلية شرقاً إلى تقاطع الطريق الساحلية مع مدخل شارع عقبة غرباً من أقوى وأسخن الجبهات بالزاوية والتي عرفت بجبهة ( المنقع )،وكان الواجب الملقى على عاتق ثوار تلك المنطقة واجباً كبيراً،فبعد رجوعي من جنازة الشهيد( إبراهيم الزويك ) ذهبت مباشرة إلى مكان تمركزنا وهو المنطقة الواقعة خلف عمارة (مطعم الخيام) وهو أحد الخطوط الأمامية لجبهة المنقع ،وقد قدمت إلى الجبهة المذكورة قوة مكونة من سيارتين مسلحتين بمدافع 14.5 وعدد من أفراد المشاة مسلحين بأسلحة خفيفة وثلاثة قواذف نوع( ار بي جي ) وصواريخ سي فايف وهى ضمن تشكيل سرية المنقع التابعة لكتيبة شهداء الزاوية التي تشكلت وتسلحت في الزنتان وكان من بينهم (فيصل الغوج وصلاح الفزاني والبر وعصام الشائبي والقنصل) وغيرهم بالإضافة إلى ثوار المنطقة وهم من عائلة المقطوف دبوب والغوج وخضر وسركز والشاوي والبكوش وطروش والتركي وعمار وغيرهم وتعاون الجميع في سبيل انجاح المهمة وتحرير المنطقة،وقد حدثت بعض الاشتباكات مع الكتائب في نطاق هذه الجبهة وفى كل مرة يتمكن الثوار من رد هجمات الكتائب القادمة من جهة الشرق والشمال وقد دفعت المنطقة الكثير من أبنائها شهداء تجاوز عددهم الخمسون شهيداً ،وفي نهاية إحدى الهجمات الفاشلة لأفراد الكتائب على الجبهة المذكورة،والتي تم دحرهم وردهم من قبل ثوار منطقة المنقع ،تركوا الكتائب خلفهم جثة أحد أفرادهم ملقاة بمحاذاة الطريق الساحلية،وعندما تمكن الثوار من إحضاره كانت المفاجأة بأن وجدنا الجثة لأحد أفراد الكتائب وكانت يداه مقيدتان بحبل خلف ظهره وقد أطلق عليه رصاص في الرقبة، فسر البعض بأنه قد رفض الأوامر فقاموا بإعدامه،وجد الثوار هاتف بجيبه فاتصلوا بأخيه الذي أبلغهم بأنه أحد المتطوعين و طلب منهم أن يقوموا بدفنه . قام مجموعة من أهلي شارع المنقع بفتح مستشفى ميداني بمدرسة الجنوبية بنات وقاموا بجلب بعض من المعدات الطبية من مستوصف صلاح الدين والتحق عدد من أطباء المنطقة به اذكر منهم (الدكتور محمود ابوعوبه والدكتور ابوبكر ابوخذير والدكتور شعرون) وقام الثائران ( عدنان ابوعوبه وعلي الشاوي) بالإشراف الإداري وبذل عادل المقطوف وحسين الزويك جهداً في سبيل تجهيزه وقد قام هذا المستشفى بدور كبير في إسعاف الجرحى والمصابين نتيجة المعارك . وهكذا أستمر الحال في تلك الأيام إلى أن تطورت صفحات المعركة من الدفاع إلى الهجوم حيث كنا نباغت الكتائب بالهجوم موقعين بهم الخسائر تلو الخسائر وخاصة في الساعات الأولى من النهار وكنا ندفع الشهداء فلا يمر يوم إلا والتحق بقوافل الشهداء من الشباب من له نصيب فيها ،التقيت بأحد ثوار جادو وهو الأخ( مسعود الحامدى) الذي قدم إلى الزاوية ضمن ثوار الجبل وباعتبارنا عسكريين ( هو ضابط بالجيش برتبة مقدم ) جلست معه نتدارس الموقف العام واتفقت معه على أن لا يستعجل الشباب في التقدم حتى يتم إنهاك قوات الكتائب تفادياً للمزيد من الدماء،وبما أن الثوار غير عسكريين فالطريقة الوحيدة التي قد تؤتي ثمارها هو تقديم النصح لا إصدار الأوامر. أجبرت كثافة النيران التي تعرضت لها الكتائب المتمركزة بنقطة الصفر بشارع عقبة بن نافع والتي كان مصدرها الثوار المتمركزين بمنطقة المنقع على التقهقر تاركين مواقعهم،وكان ذلك فى يوم الخميس الموافق 18 / 8 / 2011 م حيث تمكنا من قطع الطريق الساحلية والتقدم إلى الشمال باتجاه شارع عقبة بن نافع،محررين بذلك موقع تمركز الكتائب المعروف بنقطة الصفر، وتقدمنا بحذر باتجاه الميدان،وكان ذلك قبيل وقت صلاة المغرب،أتفق الجميع على الرجوع إلى أماكن التمركز وخاصة بعدما تأكدنا من وجود قناصة فوق مبنى المجمع الإداري ومبنى فندق الجوهرة،وكان احتمال اعتلاء القناصة لمبنى مجمع المحاكم الذي يتوسط شارع عقبة بن نافع من الاحتمالات الواردة،لهذه الأسباب كان قرار تأجيل التعامل مع هذا الموقف إلى اليوم التالي قراراً حكيما . أجرت القناة الفضائية فرنسا 24 الناطقة باللغة العربية عدة اتصالات هاتفية معي بثتها خلال نشرات اخبارها والتي كنت اتحدث فيها بصفتي ضابط ثائر بالجيش الوطني الليبي التابع للمجلس الانتقالي والذي كنت أقوم فيها بنقل خبر أو تحليل موقف أو تأكيد نباء،وبما أن للإعلام دور كبير ومهم في حرب التحرير لا تقل أهميته عن الحرب والحركات الفعلية القتالية فقد حرصت على أن أتحدث يومياً علي شاشة فرنسا 24 ، وأول حديث أجرته معي هذه القناة كان بتاريخ 16/8/2011 م اما حديثي للقناة الفرنسية المؤرخ في 18/8/2011م الذي أكدت فيه على سيطرة الثوار على المدينة قائلاً: ( نعم أستطيع الآن أن أؤكد لكم ولجميع المشاهدين بأن الثوار قد سيطروا على 80% من مدينة الزاوية ولم يبقى من المدينة خارج سيطرة الثوار إلا بعض جيوب المقاومة البسيطة ولكن الأمر الذي يقلقنا هو استخدام قوات القذافي للأسلحة الثقيلة التي قد تصيب المدنيين الذين تتخذهم كدروع بشرية ، بالإضافة لوجود قناصة بالمستشفى الرئيسي للمدينة الذي بدأ الثوار بالاقتراب منه لغرض محاصرته والمسألة هي مسألة وقت ليس إلا ) . وفي اليوم التالي وهو يوم الجمعة الموافق 19/8/2011 م ومنذ الصباح الباكر تقدمنا ضمن مجموعة من الثوار تضم حوالي ثلاثون فرداً متسلحين بأسلحة خفيفة مع رشاش متوسط واحد نوع ( بي كي تي الرامي: عبد العالي المقطوف ويساعده المالي: عبد الباقي المقطوف ) وقاذف (ار بي جي يحمله عصام الشائبي) وتمركزنا بمنطقة "الولاني" وبالتحديد خلف مبنى مجمع المحاكم،وبقينا هناك إلي أن حضر " المختار فرحات " وهو قائد ميداني وآمر إحدى سرايا الثوار وأحد الثوار الذين سبق وأن ترافقت معه في الأيام الأولى للثورة بميدان الزاوية،وبعد ما سلم على الجميع جلست معه جانباً وتناقشنا حول الأوضاع الميدانية وتوصلنا إلى قرار وخطة وطلبت منه أن يشرح الخطة للمجموعة الحاضرة لنبدأ في تنفيذها، فوراً تكلم المختار مخاطباً الجميع قائلاً : " لمدة ثلاثة أيام والقناصة اللي فوق المجمع الاداري والفندق مانعينا من الوصول إلى الميدان ،يجب علينا أن نقطع عليهم الامداد بالذخيرة والتموين الذي يجيهم من اتجاه الشرق وذلك باتخاذ مواقع و سواتر في شارع القرضابية ومباشرة الرماية بالقواذف المضادة للدروع وبالأسلحة الخفيفة علي العربات التي تحاول الذهاب شرقاً لمنع وصول أية إمدادات للقناصة المتمركزين فوق المباني القريبة من الميدان الذي يقع غرب شارع القرضابية " قلت للمختار : ولكن هذه الخطة تتطلب اجراء عملية استطلاع للوقوف على استعدادات وتحصينات الكتائب ومعرفة اعداد قواتهم وتسليحهم و اماكن تمركزهم،فرد على الفور :"هيا اني واياك نطلعوا توا " تكلم احد الثوار قائلا :" يجب عليكم تبليغ كل المجموعات حتى لا يحدث الخطأ ويضنوكم من الكتائب فيرموكم "،فذهبت ومعى " المختار" للبدء في عملية الاستطلاع .

بقلم\صلاح صبري المقطوف

فيدرالي و اللي فيدي راهي لي.

فيدرالي و اللي فيدي راهي لي.

 " يا منطقتي يا منطقتي، المطار مطاري و النفط نفطي و البوابات بواباتي و الفلوس فلوسي و اللي فيدي راهي لي، واسلمي اسلمي اسلمي طول المدى إننا نحن الفدا فيدرالية فيدرالية فيدرالية" هل يردد الفيدراليون هذا النشيد الوطني الفيدرالي في أعماقهم منتظرين اليوم الذي سيسيطرون فيه على موارد الدولة أم أنهم أكثر حرصا منا على وحدة الوطن و استقراره و لديهم رؤية متقدمة لا نمتلكها، نحن لدينا مخاوف تعمقها و تعززها الأحداث غير المقبولة التي ادّعى فاعلوها أنها جاءت في سياق الرد على الظلم الواقع عليهم وعلى أهل برقة، أحداث لم نسمع رفضا لوقوعها أو استهجانا لحدوثها من المروجين للفيدرالية فكأنهم لم يعلموا باحتلال مطار بنينة أو بمحاصرة شركة الخليج و مضايقة موظفيها الأبطال الذين لو علم الناس مدى شجاعتهم و إخلاصهم لاتخذوهم مثالا يحتذى، على المروجين للفيدرالية أن يتبرؤوا من هذه التصرفات لأن ذلك سيهدئ من مخاوف الآخرين و سيساعد الفيدراليين على نشر أفكارهم إن صحت بشكل فعال أكثر من الاجتماعات التي يعقدونها مع بعضهم البعض، فمن يسعى للتواصل مع الآخرين لا فائدة ترجى له من اجتماعات يعقدها في كل مرة مع نفس الوجوه التي تحمل نفس الأفكار التي يحملها و تعتقد بنفس القناعات التي يعتقدها و تكرر نفس الجمل التي يكررها و تسوق ذات الحجج التي يسوقها. شتان الفارق بين أبنائك يا برقة، أنجبت علي حدوث العبيدي عمر المختار القرن الواحد و العشرين، و أنجبت من يغلق مدارج الطائرات و من يمنع الموظفين من أداء أعمالهم و من يهدد بإغلاق آبار النفط، كم نتمنى أن تكون بنغازي سباقة للخير، مثلما قادت الثورة عليها أن تقود الدولة و ذلك بإعطاء المثل و القدوة في الانضباط و في جمع السلاح و في استتباب الأمن و في مجلس محلي منتخب محدد و واضح الصلاحيات و في منظمات مجتمع مدني تعي دورها الهام، على برقة أن تقود قاطرة الاستقرار و التنمية لا أن تضع العصى في الدواليب. لا أحد يقبل أن تظلم برقة و لا أن تظلم أي منطقة في ليبيا و لكن التعبير عن ذلك لا يكون بغلق المطارات و التهديد بإغلاق مورد رزق الليبيين جميعهم و بالتأثير السلبي على سير العمل في بلد يحاول التعافي مما ألمّ به، لا زال المشوار طويلا أمام ليبيا و بدلا من حشد طاقات هؤلاء الشباب و تفجيرها فيما يضر الأجدى إطلاق هذه الطاقات المتحفزة و الطيبة في مسارات العمل و العطاء لتنفع نفسها و لتنفع وطنها و لتنفع برقة و أهلها.  

خليل الكوافي اقتصادي ليبي

الخلاف شرا والنزاع والخصومة معزة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

. إني كاتب هذه الكلمات واسأل الله العلى القدير ان يجعل لها آذان صاغية وقلوب للحق باحثة الناظر في واقع الناس اليوم سيجد ثلمة تخدش صفاء المودة والايخاء تظهر في الهوى المتبع والشح المطاع وإعجاب كل ذي رأي برأيه. فضرب الاستهتار بالألفاظ بأطنابه ليركز خيمة الخصومة والتدابر فلم يفرق لسان بعضهم وقلمه بين العالم والجاهل ولا بين ذي السلطان والسوقة، وصار منطق عشاق القلم ينحى منحى الأهوج الاول ما أريكم الا ما أرى . فطاشت ضوابط السلوك عندهم ، وكثرة زلاتهم ، فأحدثت شروخا يستفحل رأبها ويستعصي على المصلحين الإمساك بها خلية من الخطام والزمام فانهارت أمانة الكلمة وتلاشت الثقة العزيزة وتصدعات الأخوة فلم يبرز في الساحة الا المحن وسوء الظن فصار وقع الألسن اشد من وقع الحسام المهند. ولا غرو أخوتي في الله، فان النار بالعيدان تدكى، وان الحرب مبدأها كلام . فهنا يخرج علينا الصلح لرأب الصدع وتوحيد الكلمة واذا كان الخلاف شرا والنزاع والخصومة معزة فان الصلح والتصالح رحمة وجمع فرقة وسد ثلمة. واذا كان الخلاف سنة من الله في الخلق فالصلح جائز بين المسلمين في الحقوق وواجب لنزع فتيل الحرب والتباغض . به يقرب البعيد ويتسع المضيق بالصلح تنزع الأنانية وينتصر الإيثار .والصلح برمته قال فيه سبحانه وتعالى (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ) وقال عنه ( فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) فالصلح سبب المودة ومحو للخطيئة .والصلح قد يكون خير من فض الخصوم قضائيا لما يورث من الشحناء والبغضاء من خلال ثبوت الحكم لاحد الخصوم دون الاخر . وقد كتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الى ابي موسى الأشعري : رد الخصوم حتى يصطلحوا فان فصل القضاء يولد الضغانة. ففي الصلح إذكاء لخصلة العفو والتسامح ، بالصلح تقل المحاكمات ويقضى على الازمات، بالصلح يرفع الفهم الخاطيء ليحل محله الفهم الصحيح، وبالصلح يعظم الاجر ويمحو الوزر . ولا يتأتى كل ذلك الا بالعزم الصادق والنية الخالصة في التصالح من قبل المصلح والمتخاصمين جميعا، لان الله سبحانه وتعالى علق نجاح الصلح بالنية والإرادة حيث قال ( إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ) . وقد تقدم للحسن البصري خصمان من ثقيف فقال لهم : وأنتما أيضاً في اسنانكم وقرابتكم تختصمان أيضاً، فقالا يا أبا سعيد انما أردن الصلح قال نعم اذا فتكلما فوثب كل واحد منهم على صاحبه بالتكذيب فقال الحسن كذبتما ورب الكعبة ما الصلح أردتما لان الله جل وعلا يقول ( إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ) فلقد صرح الشارع بالكذب اذا كان بنية الاصلاح ولم الشمل فقد قال عليه السلام ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا او ينمي خيرا ) متفق عليه . والمقصود بالكذب هنا ذكر ما يكون سببا في الاجتماع وتأليف للقلوب . فالله الله ما اجمل الكذب في الاصلاح ولله ما اقبح الصدق في الإفساد ولله ما اقبح الرجل حلو اللسان خرب الجنان قلبه امر من المرار.

قال الشاعر:

  قيل لي قد أساء إليك فلان

                                                وقعود الفتى على الضيم عار

 قلت قد جاءنا فأحدث عذراً

                                                  ودية الذنب عندنا الاعتذار

 ويقول الأحنف بن قيس رحمه الله:( إن اعتذر إليك معتذر تلقه بالبِشْر) ولقد جاءت بعض النصوص في التحذير والترهيب في عدم قبول العذر. ،ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل لم يرد على الحوض ) رواه أبو الشيخ وصححه الألباني وفي رواية أخرى للديلمي( من اعتذر قبل الله معذرته ) وأخيراً ما هذه الكلمات المذكورة إلا كلمات قد قلتها، ومن قلبي أخرجتها إلى إخواني وجهتها، وعند ربي احتسبتها، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. املاه ابن ليبيا

• 
  
  by \  Osama Elteer

شيعة وروافض ليبيا الجدد ؟؟

شيعة وروافض ليبيا الجدد ؟؟

 اكيد كثير شده العنوان ليفهم المضمون بالأخص عندما يكون العنوان ديني ومتضمن المعتقد !!فانا أصلا لا اريد الغوص فى امور الدين لاننى لست فقيه ولا عالم بقدر مأردت تحليل شي وثورة حدثت فى تاريخ حياتنا وشاء الله ان نعيشها ونحياها ونكون شهود عليها ورأينا بدياتها ونجاحها ونشاهد الان محاولة ضربها وإجهاضها وافشالها والتشكيك فى ثوارها بمسمى الثورة نفسه وهذا وجدت له تشبيه مجازى من وجهة نظرى فى تاريخ الاسلام بظهور تيار التشيع والشيعة والذى نرى فيه نحن كاهل سنة او معظمنا ظهر كتيار لضرب الإسلام باسم الإسلام .. ..وان كانت كلنا سوف تكون شهادتنا ونظرتنا وحكمنا من وقوع هذا الشى ومدى صدقتيه ومن عدمه متوقفة على خلفياتنا وقناعتنا ورؤيتنا لزاوية الأحداث ...فهذه الثورة هي ثورة شعبنا فى 17 فبراير التى مرت من حياتنا وتاريخ ليبيا فى القرن والواحد العشرين وستؤرخ لأجيال قادمة منه لان من أهم أحداثها نهاية (( القذافي )) كابوس ليبيا المرعب و وحكمه وسلطته ألعنكبوتيه التى حكمت ليبيا لاكثر من 4 عقود مست البلاد والعباد وحتى الشجر والجماد والحيوان ونريد السنين كذلك للتخلص من اثارها ..وكلنا لم يتوقع أصلا وقوعها او كيفية بدايتها او نهايتها بهذه الطريقة ولكن لله حكمة وعلم وأقدار نحن مهما ادعينا العلم لن نستطيع ان نصل لكل تفاصيلها ..ودون التذكير والتركيز كثير بإرهاصات الثورة وأسبابها وكيفية بدايتها وحال ليبيا قبلها وجمودها وفسادها وانغلاقها طيلة تلك العقود الذى اصلا ومن وجهة نظرى المتواضعة ارى حتى ان لم تقع الثورة فان ليبيا ونظامها سينهار من كثر منخر في عظامها السوس والفساد الذى فشل حتى القذافى وشلته ومستشاريه من الداخل والخارج فى إصلاحه ولا ابنه سيف بما صرفه من أموال وجمع من معاونين حتى من اسماء واقطاب كانت محسوبه على المعارضه ورجعت سوى لحسابات شخصية او لمصلحة البلد الله اعلم ؟؟لان ببساطة كل هذه الإصلاحات ستفسر الماء بالماء وليس لها تفسير غيره والفساد اصلا سببه القذافى نفسه وهذا خط احمر كما يرى نفسه وابنائه واتباعه لانه هو العروة الوثقى لجبروتهم وحكمهم ولكل لوبيات الفساد التى وجدت فى ليبيا وتسيطر عليها باسمه اوبمسمى نظامه الذى اساسه هو القائد الأوحد وفكره وهرطقاته و كتابه الاخضر التى يمثل نظرته واتجاهه وقتاعاته وورثته وهم ...أولاده ..اى متى سقطت هذه العروة او تم إصلاحها سقط كل النظام وسقطوا هم معه وهذا طبيعي لم يرغبه القذافى ولا ابنائه ولا اتباعه المقربين ولم يتركوا لأحد المجال للتفكير فيه وكانت اقصى قناعاتهم وفى اشد مراحل أزمتهم ان اتركوا القذافى كمستشار وقائد روحي للبلاد وملك ملوك للافارقه ونحن سننظر فى مطالبكم للاصلاح وننفذها وهذا ما كان يفاوض عليه اتباع القذافى وابنائه واتباعه لانهم يعرفون بسقوطه سيخسرون كل شى ؟؟ونجحت الثورة وسقط راس النظام وكان تيار الثورة جارف وشد وأعجب وارهب الكثير على حد سواء ومن بديهيات كل مرحلة وكل تغيير تسقط أقطاب ويعلوا رصيد اقطاب اخرى وكان فى هذه المرة من علا رصيدهم وذاع صيتهم ليس ظباط عسكر كما حدث فى انقلاب 69 ولا حزب او ائتلاف معارضه ولا غيره بل هم اقطاب ثورة 17 فبراير التى فى غالبها مثتمله فى المناطق الثائرة من بداية الثورة من رسمت ايضا الخطوط العريضه لها وقدمت الشهداء ومن قادت لواء معارك التحرير ومعهم كل الأحرار من ليبيا من ساندوهم بالمال والرجال وحتى الدعاء اى علا رصيد شريحة كبيرة من شعب ليبيا وحق على الجميع ان يطلق عليها ثورة شعبيه وفى المقابل هناك شريحة كبيرة ايضا كانت مع النظام السابق وتمثل جزء من اقطابه سوى على قناعة او على مصلحة ودفعت حتى من أبنائها للتطوع والقتال فى صفوف كتائبه وجعلت من مناطقها غرف عمليات وأراضى للمعركة وساهمت حتى فى حصار وقتل جيرانهم واعتقالهم والتضييق عليهم وهناك فئه و لم تكن من الطرفين لكن غير متوقعة ومستوعبه التغيير ولم ترضى به كالذين يخرجون فى المليونيات بمسمى مناطقهم وبعضهم لم يكن له دور مباشر فى القمع او القتال مع كتائب القذافى !! وهولا جميعا وجدوا انفسهم فى امر قد وقع ومقدر له من فوق سبع سموات وصار حقيقة على ارض ليبيا وكان لازما عليهم كما علمنا التاريخ والوقائع ان تتكيف مع الحدث وتجاريه وتنحنا للعاصفه ومنهم من أسرع لتغيير ثوبه ..كما نستعمل فى الأسلوب العامي من الصادة الى مخطط من اول يوم لسقوط العاصمة وسار مع الركب وحمد لله السلامة وهناك شريحة اخرى ترى فى هذه الثورة وهذه المناطق عدوها الذود ممن ازال حكمهم ونفوذهم وبدل عليهم واقع استفادوا منه وتأقلموا معه وكانوا عضوا موثر فيه وهولا هم من لبسوا لباس الثورة بعد ان تجاوزتهم العاصفة وأصبحوا يخططون بدهاء ومن خلال ثوابت هذه الثورة الشعبية وأساسياتها ويسعون لضربها وتشويهها باسم الثورة نفسها من هنا جاءت فكرة التشبيه المجاز من واقعة الشيعة والتشييع من التاريخ الاسلامي اى مامعناه البس لباس الدين وتتظاهر به لتضرب به الدين من د اخله بوضع احد اقطابه او رموزه من يتفق عليهم الجميع ويحترمونهم كا ال بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام كمدخل لحبك للدين وتجعلهم غطاء وباسمهم ودعوى حبهم تشكك وتضرب رموز الدين الأخرى وحتى يصل التشكيك القرءان الكريم والرسول عليه الصلاة والسلام وورائه العرب كجنس وهذا كله بمسمى الدين أيضا !!! هذا الامر جاء كما نعرف نتيجة لتغير سياسى وسقوط مملكة فارس وحكم كسرى على يد المسلمين الاعراب البسطاء فى عهد خليفة المسلمين الثانى سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه كما كان يصنفهم الفرس ..من كانوا من اعظم الامبرطوريات فى ذلك الزمان فكان الانتقام من اهل الفرس او صفوتهم ممن صعبت المواجهة العسكريه عليهم واقروا بهزيمتهم وتقلص نفوذهم بهذا الاسلوب بأن ينتقموا من هذا الاسلام بضربه من داخله واغتيال رمز هذا الفتح وهو الخليفة عمر رضى الله تعالى عنه وبعد ذلك ضرب كل ثوابت هذا الدين الى يصل الامر الى رسوله الكريم واصحابه وزوجاته رضى الله عنهم اجمعين وقرائنه الكريم ايضا كما نرى من حالهم الى يومنا هذا ..وهذا الامر نراه نحن اليوم فى ليبيا ايضا وبعد الثورة ممن فقدوا امتيازاتهم ونفوذهم واتباعهم والمتعاطفين معهم بنفس الاسلوب والمنهج الذى نهجنه غلاة التشيع !!!..اقطاب وافراد يتحدثون باسم الثورة وباسم نهايه الظلم يبتدئون حديثهم بالترحم على الشهداء ويختمونه با التشكيك فى الثوار وفى بعض المناطق المحسوبه على الثورة التى قادت لوائها بحقد واضح وان حاولوا اخفائه يصل الى حد الخيانة الصريحة منهم ويصل ايضا التشويه لهم لحد تشويه حتى الارض التى يمشون عليها والشجر والتاريخ اى ليس هناك شى عنده قدسيه لديهم ويحترم يكفى شخص من شيعتنا وروافضنا الجدد عندما يعمم على منطقه كامله ويصفهم بالسراق وقطاع الطرق والمتخلفين واليهود ويشكك حتى فى شهدائهم وامواتهم وشيوخهم ونسائهم ..وان كنت اقر هنا وكلنا نتفق بان هولا ليس لهم قدسية او تنزيهه كما فى معتقدنا الدينى لرسول الله عليه الصلاة والسلام وال بيته وزوجاته ولصاحبته الكرام .....لكن ما مبرر لهذا عند كل من عنده ذرة عقل ؟؟ والشى الاخر من اى خلفيه ومنطلق وقاعدة هذا الشخص وهولا يتحدثون حتى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو المنزه والمعصوم كان يقول اعوذ بالله من سئيات انفسنا وشرور اعمالنا ..يعنى هولا فاقوا حتى الرسول فى حسن خلقه ولم يبقى لهم مرتبه لنضعهم فيها سوى مرتبة الملائكة التى لا تخطى او مرتبه الامام كما عند الشيعة من مرتبته تتجاوز مقام الانبياء !!! ..فهولا الثوار والناس فى هذه المناطق كما نعرف بشر بسطاء كغيرهم من ابناء بلدهم وانعكاس لثقافه لعقود حكم القذافى وضحية من ضحاياه ونتيجة لحكم وقمع وتجهيل دام عشرات السنين فطبيعي ان نجد منهم من يخطئون ولهم اخظاء لكن ليس بالقدر الذى يصوره هولا .....شيعة ليبيا الجدد بمسمى الثورة ,, حتى أشعرونا او يحاولوا إقناع الراى العام ان ماشهد ته ليبيا من فساد وخراب ودمار واستباحة وقتل وسرقه لم يكن سببه القذافى بل الثوار وهذه المناطق فى خلال الشهور التى حسبت عليهم فى هذه الثورة ومن هنا كانت الاستراتيجيه والطرح عندهم باسم الثورة اضرب الثورة وباسم الراى العام وباسم مرافقهم واهداف الثوره وباسم العاصمة وغيره شوه هولا الثوار وتحقق هدفين وتضرب عصفورين بحجر اقصاء الثوار الحقيقين والاستقواء مرة اخرى لعودة هولا للسيطرة على البلاد او قيادتها الى مصير مجهول كما كان يريد ويخطط القذافى وهولا للاسف كذلك يتشابهون مع الشيعة فى عدم عقلانيه الطرح وكل أطروحاتهم تستند لمبداء المؤمراة والتشكيك والتخوين فقط بدون دليل قوى او برهان على اى منطقه او شخص يريدون تشويهه ولايستخدمون الا اسلوب الاستجداء والعاطفه والظهور بمظهر الضحيه بعدما كانوا هم الجلاد وعلوا الصوت ومهاجمة الاخرين والاستناذ على اخظا تعتبر فى مقياس العقلاء بسيطة ولاتمثل الا صاحبها ولا تمثل نهج لهذه الفئه او قناعة لدييهم لتكون اداة ويثار حولها التضخيم والتهويل وتصل الى حد المبالغه والخرافه كما نرى عند الشيعه عندما يشوهون الصحابه بخرافات وافعال يستحى حتى اليهود والنصارى اطلاقها عليهم لاتمثل نهج او اساس فى الاسلام ولكن يتخدونها كاداة تصل كما قلت حتى للتشكيك فى الاسلام نفسه وبدون دليل واضح او برهان لان هدفهم اساسا ضرب الدين والاسلام والادهى عندما تدخل معهم فى الثوابت ونقاش علمى يهربون من النقاش بالتشكيك فيك انت ايضا كما يفعل شيعتنا الان بمسمى الثورة وللاسف وعندما تتضعهم فى الزاويه يهاجمونك على اساس انك من تلك المنطقه او من ابنائها ويصلك حتى انت التشكيك والاتهام بل اصبح المنصف ومن يريد ايضاح الحقيقة وهم لاتخلو الدنيا منهم عليه ان يقسم ويوضح انه ليس من تلك المنطقه ليوصل فكرته ويقول الحق حتى لا يشكك فى كلامه وفى نفس الوقت هم لايقدمون لك دليل ولايستندون الا لاقوال واشاعات هم اصلا من اشاعها من خلال لوبى الكترونى يعمل فىى مواقع وصفحات على الفيس وينشر المعلومة فى مواقع اخرى وبعد ذلك يجعلونها عليك وعلى هولا حجة واذا وقعوا بشر كذبهم وغلبت عليهم الحجة يستخدمون اسلوب ...التقيه ..والمهادنه والتظاهر بالاقتناع للافلات من الموقف وبعدها يعاودون لنفس الاسلوب وبث السموم لان هدفهم ضرب الثورة وفى قناعتهم ايضا سيعود احد ابناء القذافى المغيبين لحكم ليبيا كما يعتقد الشيعة بظهور المهدى المنتظر المغيب المزعوم ويستعدون للسير خلفه متى خرج من سردابه ؟؟؟ولا نستغرب هذا !!!! فمن روج لامكانيه عودة القذافى للحياة وانه سيحقن بحقنة اكسير الحياة ووجدت هذه الدعوة تصديق ورينا من يتكلم بها بكل ثقة ويجهز الذبائح لانستبعد منه اى شى او القيام باى عمل او قولهم لاى قول يدمر هذه الثورة ويطعن فى ثوارها ولو بكلام يعتبر اسفاف عند اصحاب العقول كالذى نسمعه من الشيعة عن رموز الاسلام ...ومن هنا انا انبه الى خطورة هولا وطرحهم وهم بالفعل اصبحوا لهم قدرة واصبحنا نسمع فى اصواتهم قد بداءت تعلوا وتشوه فى العلن وبالباطل و حججهم باسم الثورة نفسها وهم من كانوا اساسا من اشد اعدائها وعونا للمقبور فى قمعه وخسروا امتيازاتهم وكانوا على استعداد لتصفيه الثوار بل لمسح المناطق المحسوبه على الثورة واشعلت شرارتها باسرها من على الخريطه وهم كذلك سيكونون الان أداة فتنه لا يعلم الا الله مداها وباسم الثورة وشعبها وليبيا ايضا ويخططون لها بعد ان تغلغلوا فى مفاصل الثورة وتجاوزتهم العاصفه وكونوا حتى تحالفات مع مسميات محسوبه على الثورة ولها اغراض خاصة بها واهمها ازالة القذافى وليس حريه ليبيا وشعبها..والمخطط اخذ الان اكثر احترافيه واكثر نضوج طبيعى من خلال مطبات ودروس استفاذوا منها فى الواقع فالتشويه بدايه كان على الثورة كل الثوار وكل مناطقهم وهذا جعل الثوار وهذه المناطق تتكاثف فى وجه هذه الحمله وافشلوها لانها بداءت مكشوفه كردة فعل على الثورة ونجاحها واما الان فاصبحت الحملة مركزه وذكية وترتكز على ثوار ومناطق الثورة منطقه منطقه اى عندما تزيح الاولى وتشوهها تفرغ للاخرى فهذه الطريقه الممنهجة والمتبعة الان اى اشكر منطقه من مناطق الثورة وعدد مأثرها واجعلها مدخل لطعن الثانيه حتى تظهر بمظهر المؤيد وفى صف الثورة وتطعن بكل حريه وتشوه فى الاخرى دون ان تألب الاخرين عليك ؟؟؟؟ اسلوب الشيعة وهم من بفعل هذا !!! يبتدائون خطبهم بالصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام وال محمد ويسبون زوجته المطهرة عائشة رضى الله تعالى عنها يمتدحون على رضى الله عنه الامام المعصوم عندهم وابنائه والعباس ويطعنون بعد ذلك فى ابوبكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنه اجمعين !!!! بل اصبحت اعتقد ان ابن المقبور الساعدى من اشار عليه مستشارى والده ونظامه التظاهر بمذهب السلف فى فترة حكم والده ليكسب شريحة من الوسط الشبابى فى ليبيا لانتشار هذا الفكر فيهم ويسخرهم فى خدمة حكم والده هولا انفسهم من اشاروا على هولا الموالين من غاصوا فى الثورة بلبس فكر التشيع واستخدام اسالبيهم لضرب الثورة باسمها من الداخل وذلك من كثرة وتقارب اسلوبهم المتبع مع ماقرئناه وشاهدناه من اتباع المذهب الشيعى واسلوبهم مع باقى المسلمين ..او لربما لسنة الله فى خلقه ان يتشابه المفتنون والمنافقون فى كل زمان ومكان فى الاسلوب والطريقه لان مصيرهم جميعا الدرك الاسفل من النار سوى كانت فتنتهم بمسمى دين او ثورة او سلطة كما يحدث عندنا ؟؟؟ 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع تحيات .

بقلم \ جمال التاغرمينى

لاتطلع الناس على سر لك يصلح شأنك

لاتطلع الناس على سر لك يصلح شأنك

ليس كل ما يعرف يقال وليس كل ما يقال أتى مكانه وليس كل ما أتى مكانه أتى زمانه

ليس كل ما يعرف يقال و لا كل ما يقال ينشر وليس كل ما ينشر جاء أوانه و لا كل ما ينشر حضر اهله

من كرمت عليه نفسه صغرت الدنيا و اهلها في عينه, و من هانت عليه نفسه كبرت الدنيا و اهلهافي عينه

اشجع الناس اثبتهم عقلا في بداهة الخوف

الملوك حكام على الناس و العلماء حكام على الملوك

من افضل اعمال البر : الجود في العسر و الصدق في الغضب و العفو عند المقدرة

موت الصالح راحة لنفسه و موت الطالح راحة للناس

ثلاثة يرحمون :عاقل يجري عليه حكم جاهل و ضعيف في يد ظالم قوي ، و كريم قوم احتاج الى لئيم

لا تترك الحق لأنك متى تركت الحق فإنك لا تتركه إلا إلى الباطل و مهما تترك الصواب... فإنما تتركه الى الخطا

من كتم سره بلغ مراده

من اعجب برايه ضل

من لم يركب الاهوال لن ينل الامال

احفظ لسانك إلا من اربعة: حق توضحه وباطل تدحضه و نعمة تشكرها و حكمة تظهرها

نمر مفترس امامك خير من ذئب خائن وراءك

القلوب اوعية للأسرار و الشفاه أقفالها و الألسن مفاتيحها فليحفظ كل مرىء مفتاح سره

ما مضى من الدنيا فحلم و ما بقي منها فأماني

لاتطلع الناس على سر لك يصلح شأنك

منقول \ طارق دقالي

قصة من بنغازي

انا احد مواطني مدينة بنغازي و بالتحديد منطقة السبالة عند عودتي الي المنزل خرجت علي محل المواد الغدائية القريب من منزلي الدي اشتري منه دائما و عادة ما اشتري منه بالدين عندما لا يكون عندي نقود اشتريت بعض الاغراض و دفعت ثمنها و قلت للبائع كم علي من دين قديم حتي ادفعه لك الان ؟ قال لي البائع و هو مصري الجنسية .... لقد كان عليك حوالي ثلاثة دينارات دين لكن شخصا ما جاء و دفعها كلها !!! قلت له كيف حصل هدا و انا لم ابعث احد لدفع الدين ؟ قال لي ليس دينك انت فقط بل جميع الديون التي مسجلة عندي في الكراسة دفعها كلها هدا الرجل ..... ازدادت حيرتي و امطرته بسيل من الاسئلة من يكون هدا الرجل و و ما هو اسمه و اين يسكن ؟؟؟؟؟؟ قال لي البائع لقد دخل علي هدا الرجل و انا اسجل دين احد الزبائن في الكراسة و قال لي ما هده الكراسة ؟ فقلت له انها كراسة الديون اسجل فيها ديون الزبائن .... فاخد الرجل الكراسة و اطلع عليها ثم قال للبائع احسب لي اجمالي الديون في هده الكراسة فقمت بحسابها و قلت له المبلغ الاجمالي فاخرج الرجل رزمة اوراق مالية من جيبه و قال لي هده ديونك كلها و سدد المبلغ بالكامل و اخد كراسة الديون و مزقها

قلت له من هو هدا الرجل ؟ اريد ان اعرف اسمه قال لي البائع انه احد سكان المنطقة لكنه اقسم علي ان لا اخبر احد عنه و انا وعدته بدلك سامحني يا اخي لا استطيع ان ابوح لك باسمه !!!! خرجت من المحل و اغرورقت عيناي بالدموع و انا اتمتم الله اكبر الله اكبر هكدا يكون الرجال

انور العيساوي

السبالة

19-4-2012

الحلقة الثامنة : الانتفاضة الثالثة

الحلقة الثامنة : الانتفاضة الثالثة 

طال انتظاري لدعوة العشاء تلك والتي تعني ركوب البحر طلباً للنجاة و أملاً في الخلاص،أملاً عشت به وعليه .

مرت أيام عصيبة على أهالي وسكان مدينة الزاوية نتيجة الحصار الذي فرضته الكتائب علي مدينتهم،الذي أدى إلى النقص الشديد في الأدوية والمواد الغذائية وخاصة حليب الأطفال،وبالرغم من عدم توفر الخبز،ورغم الانقطاع المستمر للتيار الكهربائي ورغم شح البنزين وغاز الطهي،صمد السكان وأملهم في الخلاص يكبر مع تقدم أبنائهم المتواجدين بالجبل ضمن الثوار القادمون باتجاه المدينة التي آن لها أن تحطم القيود التي كبلت بها وبأي ثمن .

كانت الأخبار القادمة من الجبل مطمئنة،تتحدث على انتصار الثوار انتصاراً يلي انتصار،وتقهقر وهزائم وراء هزائم للكتائب،وأيقنت قيادات الكتائب أن الخط الدفاعي الأول للاحتفاظ بطرابلس يكون في الزاوية فعمدت إلى تقوية هذا الخط وكثفت من البوابات علي الطرقات العامة وفي النقاط المفصلية وعند نقاط تشابك الطرق .

وفي يوم السبت 13 رمضان الموافق 13 أغسطس 2011 م وعند حوالي الساعة الثانية ظهراً تقدمت قوة من طلائع الثوار قادمة من منطقة بئر الغنم وقرية الأعوج باتجاه الزاوية،وجدت الطريق مفتوحاً أمامها،فهي المدينة التي يتحين شبابها الفرصة للانقضاض علي بقايا الكتائب والمتطوعين المنتشرين في شوارعها وأزقتها،ولما لا وهي التي طبق فيها القذافي تهديده ووعيده للشعب بأن يقوم باعتقالهم و بمطاردتهم (زنقه زنقه وبيت بيت ودار دار )،ولكنها لم تنحني،وباقتراب الثوار من المدخل الجنوبي للمدينة سرت حركة هلع بين أفراد تلك الكتائب والمتطوعين فأخلت مواقعها القريبة من طريق بئر الغنم و ركزت تواجدها بمنطقة الميدان والشوارع القريبة منه،وكذلك المنطقة الواقعة بالشرق من وسط المدينة حيث اتخذت مواقع دفاعية معززة قوتها بمختلف أنواع الأسلحة ونشرت القناصة على أسطح المباني المرتفعة،وعند قبيل وقت صلاة المغرب وصل الثوار إلى الطريق الساحلي بسرعة كبيرة،حيث لم يجدوا في طريقهم أي مقاومة تذكر عدا تلك التي اعترضت تقدمهم عند قرية( بئر ترفاس ) والتي تم دحرها بسرعة ،وبعد وقت صلاة المغرب من نفس اليوم ذهبت إلي منزل جاري"فيصل الغوج" وهو من ثوار شارع المنقع لرؤيته وللاطمئنان عليه حيث أنني لم أره منذ أن ذهب إلى منطقة الزنتان بتاريخ 11/6/2011 م وهو الآن في عداد المفقودين،نسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يلهمنا إلى معرفة مصيره،وبعد أن سلمت عليه اتفقت معه على الذهاب إلى مكان تمركز الثوار عند بداية طريق بئر الغنم،وهناك وجدت الكثير من شباب الزاوية الذين قدموا للمشاركة في تحرير مدينتهم،واتخذت مع مجموعة من الشباب من المحلات المطلة على الطريق العام ساترا من أية قذائف قد تستخدم ضدنا،استأذنني " فيصل " للذهاب لرؤية أبنائه الموجودين عند أخوالهم الذي يقع مسكنهم بالقرب من مكان تمركزنا،وقلت له تحسباً لأي طارئ قد يحدث :إذا عدت إلى هنا ولم تجدني فلا تبحث عني،ذهب " فيصل" إلى سبيله،وفجأة سقطت قذيفة راجمة وسط الطريق وانتشرت شظاياها فأصابت أحد الثوار وهو" محمد الامين البكوش " وهو أيضا من ثوار شارع المنقع حيث نقل على وجه السرعة للمستوصف لتلقي العلاج ومازال هذا الشاب يتلقى العلاج إلى وقتنا الحاضر- أتمنى له الشفاء العاجل.

وفي الصباح الباكر لليوم التالي الموافق 14/8/2011 م بدأت الكتائب في قصف المدينة مستخدمة الأسلحة الثقيلة مثل الجراد والدبابات والمدفعية والراجمات وغيرها،ذهبت مترجلاً قاصداً منطقة الطريق الساحلي،وعند اقترابي من الطريق وجدت مجموعة من الثوار بأحد البساتين(سانية شنبارو) القريبة من الطريق المذكور،قررنا التقدم لأخذ مواقع دفاعية،ولم نقطع إلا خطوات قليلة حتى انهال علينا الرصاص،قلت وبصوت مرتفع : (انبطح انبطح ) ،وبسرعة أتخذ كل منا من أقرب شجرة نخيل ساتراً له،وتبين لنا إننا في مرمى نيران قناصة المعتلين لأحدى العمارات القريبة من المنطقة (عمارة نجيب عصمان)،وبصعوبة بالغة تمكنا من الانضمام إلى مجموعة كبيرة من ثوار شارع المنقع والمنطقة المحيطة به التي كانت متواجدة بالقرب من جامع ( الاغواج ) وهو قريب جداً من الطريق الساحلي انقسمنا إلى مجموعتين الأولى تمركزت خلف مبنى (مطعم الخيام) المطل على الطريق الساحلي وتمركزت الثانية بأحد البساتين المطلة على الطريق (سانية العكاري)،وكنا نتبادل الأماكن فيما بيننا،كان مصدر النيران من اتجاه الشرق حيث القوى الرئيسية للكتائب،ومن اتجاه الشمال حيث شارع عقبه المؤدي لوسط المدينة ،وفيما بين هذان المصدران شوارع ومسالك يتسلل منها أفراد الكتائب ومنها يحاولون إعاقة تقدمنا وخاصة من الطرق المؤدية إلي الحى المعروف "بشعبية القرضابية "،وهناك مجموعة من الثوار تمركزت بالشرق من مواقعنا وكنت على اتصال مع " إبراهيم الزويك " وهو قائد ميداني لتلك المجموعة،كان هناك مجموعة كبيرة من الكتائب معتليه مبنى يطل على الطريق الساحلي ويقع إلى جنوب الطريق المذكور،(مبنى عمارة نجيب عصمان ) ذهبت مع مجموعة من الثوار لغرض التعامل مع هؤلاء وعند وصولنا للمنطقة الخلفية للمبنى وجدنا مجموعة من الثوار كان من ضمنهم الشيخ " عبد الرؤوف السوداني "وهو إمام وخطيب مسجد ( صلاح الدين ) الذي طلب منا إعطائه فرصه للتفاوض معهم لتسليم أنفسهم بدون قتال حقناً للدماء،وبالفعل تفاوض معهم فطلبوا منه إعطائهم مهلة من الوقت لمدة عشرة دقائق،وبعد انتهاء المهلة،طلبوا تمديد المهلة ، فسر البعض بأنهم يحاولون كسب الوقت،فقررنا التعامل معهم باستخدام القوة،وفي هذه الأثناء انهال الرصاص علينا وبكثافة شديدة وكان مصدره رشاشات أغراض عامة متمركزة داخل مبنى (المطعم التركي ) المطل على شارع عقبة بن نافع،مما أدى إلى تمكن أفراد الكتائب من التسلل من الناحية الشمالية للمبنى .

رن جرس هاتفى وكان الرقم من شبكة الثريا فتحت الخط فقالت بلهجة مصرية : "أنا ديانا الطحاوي من منظمة العفو الدولية أتكلم معك من بنغازي وقد تحصلت على رقم هاتفك من " رضا فحيل البوم " وأود الاستفسار عن وجود لانتهاكات لحقوق الانسان ترتكب في الزاوية وهل هناك ضحايا مدنيين"،قلت لها أن هناك الكثير من الضحايا المدنيين نتيجة لاستخدام الكتائب للأسلحة الثقيلة في قصف المدينة،وهناك أسرة كاملة قد أبيدت وهى أسرة الدكتور "على الخضراوي " حيث استشهد الدكتور وزوجته وبنتهما نتيجة سقوط قذيفة على بيتهم،ولكنني الآن مضطر لإنهاء المكالمة بسب وجود إطلاق نار قريب،أخذت تلك المكالمة مدة دقيقتين تقريباً،ومن الاتجاه الجنوبي لشارع المنقع تقدمت سيارة تحمل رشاش14.5 مم تابعة لسرية شهداء المنقع التي تشكلت في الزنتان وكانت تسير للخلف باتجاه الطريق الساحلي وكان يسر خلفها مجموعة من الثوار اتذكر منهم " حسين المقطوف " و"عدنان بن طالب " وباشرت الرماية على المبنى الذي تمركز فيه القناصة الذين كانوا يقومون بالرماية علينا،وفجأة تقدم سائق تلك السيارة للأمام تاركاً الثوار بدون ساتر،مما أدى إلى أصابة " عدنان بن طالب " بطلقة في الرقبة نقل علي أثرها إلى المستشفى ثم استشهد على إثرها ،الله اكبر الله اكبر .

انتهت تلك المعركة وقد انهكنى التعب الشديد حيث كنت صائماً فنحن في اليوم الرابع عشر من شهر رمضان،وعبر البساتين وصلت إلى منزل أبن عمي الحاج "البشير المقطوف"،جلست في حديقة منزله التقط انفاسي،أكملت طريقي إلى منزل صديقى "حسين الزويك " جلست معه خلف سياج حديقته نتبادل الحديث حول ما يدور،وما نحن بصانعين حول تلك الأحداث الدامية ،رن جرس هاتف صديقي،رد على هاتفه ومن خلال حديثه سمعته يقول : ( كيف ؟ وين ؟ هو وين توا ) كانت تقاطيع وجهه تنذر أن خطباً ما قد حدث،وقف من جلسته وهو يقول ( إبراهيم خوى انصاب هيا نمشوا نشوفوه ) ، سألته ماذا حدث ؟ ومن المتصل ؟ أجابني بأن أخيه الصادق أبلغه في تلك المكالمة بأن إبراهيم قد أصيب وهو يتصدى مع رفاقه لمجموعة من أفراد الكتائب حاولت التقدم من المحور الشرقي لجبهة المنقع،ركبنا السيارة واتجه بنا جنوباً قاصدين المستوصف الواقع بمنطقة بئر معمر،وقبل بلوغنا المستوصف جاءنا خبر استشهاد إبراهيم،الله اكبر الله اكبر،وصلنا المستوصف الذى بدأ فى أوج حالاته،سيارة إسعاف قادمة،وأخرى مغادرة،أصوات التكبير تملى المكان،دخلنا المشفى وسئلنا عن مكان الشهداء، رافقنا أحد الثوار إلى حجرة تقع بمدخل المبنى المتواضع في معماره،العظيم في دوره عظمة الرجال الذين يحتضنهم،رجالاً صادقوا ما عاهدوا الله عليه فلقوا نحبهم،وجدنا بداخل تلك الغرفة خمسة من الشهداء،ما اسم شهيدكم ؟ أجبناه،فأشار إليه،الله اكبر لا إله إلا الله محمد رسول الله،كان إبراهيم مسجى بتلك الغرفة وبدأ لي وكأنه نائم،خرجنا من الغرفة ونحن نسير باتجاه السيارة ، شدني موقف عظيم وهو قدوم الحاج أحمد الزويك لرؤية أبنه الشهيد وهو يسير ببطء تسنده عصاة خشبية وهو يكبر في خطوة : الله اكبر ويئن في أخرى ، مشهد يدمع الحجر ويشد الأنظار لتلين تلك القلوب التي تعودت على رؤية الموت وقارعته فغلبته تارة وغلبها مرات،مسن بلغ الثمانون من السنين يدفع فلذة كبده للوطن عن طيب خاطر ومن غير منة،لكنها الأوطان فللأوطان سحراً أخآذ وعبق لا يشتمه إلا من نهل من نهر محبة الوطن،صانعاً مجداً لا يفل،ومانحاً وفاء لا يبتغي منه مهراً إلا ما ارتضى لنفسه من تاريخ .

بقلم \ صلاح صبري المقطوف

خبراء النفط و الغاز الليبي و نسبة المخزون الاحتياطي

خريطة من اعدادي توضح التوزيع الحقيقي للاحتياطي النفطي الليبي المقدر ب " 45 مليار برميل " من النفط .. والذي يتركز أغلبه " 80% من الاحتياطي النفطي الليبي " فيما يسمى ب" حوض سرت " والقسم الاكبر من هذه الاحتياطات تقع في الجهة الغربية " اقليم طرابلس " يليه القسم الواقع في الجهة الجنوبية " اقليم فزان " بينما يقع قسم بسيط من احتياطات حوض سرت في الجهة الشرقية أو ما يسمى بأقليم برقة وللأسف احتياطات هذه المنطقة شبه مستنفذة نتيجة تركيز الطاغية على الحقول الواقعة فيها في عملية التنقيب وتصدير النفط وتركه باقي الاحتياطات في المنطقة الغربية والجنوبية عذراء .. و تتركز باقي الاحتياطات بواقع 10% في منطقة الحمادة الواقعة في الغرب بينما تتركز ال 10% الأخيرة في المنطقة الجنوبية أو ما يعرف بحوض مرزق .. هذا وتتركز أغلب الأحتياطات الليبية من الغاز المقدرة ب 52.7 ترليون قدم مكعب من الغاز في الغرب الليبي وبالتحديد في حقل مليتا قرب صبراتة .. ويمكنكم متابعة هذه الكلمة الثرية للدكتور عبد الله وريث الخبير الليبي العالمي في مجال النفط والغاز والذي وضح فيها أن أغلب الاحتياطات النفطية الليبية هي في الغرب الليبي وفي حوض مرزق وأن حوض الكفرة وطبرق ليس فيهما اي اكتشافات جديدة وهي شبه مستنفذة بالكامل 

http://www.youtube.com/watch?v=nPFuVWR-6Ww

 تحياتنا  لقناة العربية اللي قاعدة تجري بدعاة الفدرالية!!

قصـــة مــدينـــة

قصـــة مــدينـــة

مدينة اليوم نعشقها جميعا ، ولها في التاريخ صفحات وصفحات ، حروفها الاولي تتشارك مع اسم مدينة اخري بالجبل اشتهرت بالكرم والشجاعه ، الزاوية والزنتان ، قد تعتقد للوهلة الاولي انهما توأم وشقيقان ، فهما مكمن الرجال والشجاعة .. هما كابوس لاي مستعمر او حاكم يريد الاستفراد بحكمه ..لا يساومون ولا يسامون ..

مدينة اليوم نقرأ من تاريخها العريق صفحه ونترك باقي الصفحات لقادم المرات ...

مدينة الزاوية الغربية

دكرت الزاوبة في رحلة محمد ظافر المدني المولود في عام 1194 ﻫـ (1780م) بالمدينة المنورة

و صــــــف الرحالة الـــــزاوية بقــــوله :

تقع على بعد ثماني سعات من مدينة طرابلس , و هي بلدة كبيرة , و قراها كثيرة , و فيها بساتين عامرة بالنخيل و الزيتون و التين , تسقى من الآبار , ز يزرعون الفلفل و البطيخ و الخيار و غير ذلك.

و اهلها مفطورون على الشجاعه و البسالة , جامعين من الحضرية و البداوة , و اللين و القسوة , يركبون الخيل العتاق , و يحملون السلاح على العواتق و الاعناق ,لهم في ميدان الحرب ثبات , و جأش قوي , محفظون على حقوق الانسانية , موصوفون بالمكارم الانسانية , سالكون في الدين احسن المسالك , و فيها فقهاء و فضلاء,و ادباء و نبلاء , و سادة كرام يفخر بهم المقام ,و زوايا معظمه , و اماكن محترمه , و لاوليائهم مقامات , و للمجاذيب من اصحاب الحالات مما هو معلوم عند العامه و الخاصه , ان هذا البلد ظاهر للعيان,و منهم من لا يعرفه الا من نور الله قلبه بنور الايمان , و لذا ينبغي لكل انسان إذا وصل اليها ان يرعى فيها الادب لكي لا يعرض نفسه الى التهلكة و العطب , و يسلك المسلك القويم الهادي الى سراط المستقيم .

وبهذا البلد مساجد و مكاتب و مدارس , و سوق به دكاكين عامرة بأنواع التجارة , و يوجد فيها السوق مرتين في الاسبوع , و تقصده ارباب الحاجات من سائر الجهات, و اهل البلد يتعاطون زراعة القمح و الشعير في ارض قطيس و غيرها من اراضيهم المشهورة , و يكسبون من ذلك الخيرات العضيمة, و المكاسب الجسيمة.

احد الصور المرفقه لقصر الزاوية سنة 1912 ف وتم هدمه سنة 1952 ف

ايضا مرفق صور لميدان الشهداء ترجع لحقبة الستينات

محطة القطار القديمة بالزاوية وتعد من اقدم المحطات بالبلاد .

عماد محمد

الزنتان لسان وصمام أمان

الزنتان لسان وصمام أمان  

المشهور عن أهالي الزنتان ان لهم لسانا حادا جادا عندما يتطلب الامر الصرامة ولهم ايضا لسانا هزليا ممتعا شاعرا عندما يأتي وقت الانس والبهجة ...انما ليس للزنتان هذا اللسان فقط وإن حاول البعض حصرها فيه فللزنتان صولة وجولة في ميادين الوغى وتاريخ هذه البلدة يقول الكثير عن فرسانها واساتذتها ومشايخها ..الزنتان منطقة بجبل نفوسة ذات لسان عربي مجيد.. تعرضت كما تعرض غيرها من بلدات جبل نفوسة الى الاحتلال الايطالي البغيض ومن قبله لسطوة المستعمر التركي العثماني الا انها صابرت وثابرت وكانت رفقة اخواتها بالجبل الغربي مثالا يحتذى به في الفزعة والنجدة والنخوة فلم يركن اليهم مظلوم الا عز ولم يأتيهم جائع الا شبع ولا صاحب فاقة الا اغتنى كانوا نعم الاخوة للمستغيث ونعم الجار للجار وإن جار ولقد كان لداعي الجهاد فيهم نداءات لم يصم عنها ابطال الزنتان بل تداعوا من كل حذب وصوب فكانت الوقائع تكتب اسماءهم مفصحة عن رجال صناديد ...بالأمس كان لسالم عبدالنبي ايام وايام واليوم للمدني عند ساعة العسرة موقف وتاريخ ... الدور الاكبر كان للزنتان في نهوض الجبل الغربي ضد الديكتاتورية والعبث فقد بثوا الحماسة في ارجاء الجبل فهم وهذه حقيقة كان لهم السبق في رفض الخنوع والذلة وربما هذا الموقف جعل خصومها اكثر من أحبتها انما الزنتان لاتبحث عن الحب وانما عن الحق فهو ضالتها اينما وجدته تلقفته...الصقت بالزنتان الكثير من التهم الباطلة عبر حملات التشكيك والتلفيق التي طالت جهادهم وغيرتهم على بلدهم واستعمل في تلك الحملات اساليب شيطانية من دعايات واختلاقات استحوذت على عقول الكثيرين فانساقوا يدرون او لايدرون في ترويجها والنفخ فيها ..دون ان يكلف احدهم نفسه السؤال لماذا الزنتان دون غيرها ؟ ماذا وراء هذا التشنيع؟ هل فيه خدمة للوطن ؟ هل فيه فائدة للبلد؟ ..اهكذا تؤخذ الامور؟ عندما تفعل الزنتان الأفاعيل في سبيل رفعة إخوانها وبلادها لايلتفت احد وعندما تزل قدم احدهم وهو مثل البقية غير منزه او معصوم نرى السباب والشتائم هذا بالرغم من عدم وجود دليل او بينة حول تلك الدعوى...إن الهدف لم يكن يوما خدمة الوطن وانما تصفية حسابات وازاحة مايراها البعض عقبات .. هناك عدة نقاط يركز عليها منتقدوا الزنتان باعتبارها حقيقة لاتقبل الشك اولها السرقات والتعديات وثانيها قضية المطار ولو اننا اخدنا موضوع السرقات والتعديات فإننا سنجده تماما مثل أي تهم تساق وتقذف بالاخرين الا انها على الزنتان لها مذاق وطعم أخر وانها لعمري قسمة ضيزى ...فالزنتان لم تقل ان افرادها ملائكة او انهم معصومون الا انها تقول ايضا بإن المذنب من أي طرف كان يجب الآخذ على يديه والقبض عليه وتحويله للمحاكمة مثل أي مجرم عادي فلا غطاء ولاتغطية على أي تصرف يسي للوطن او ينزع قدسية عمل الثوار وبالتالي هم في هذا الامر مثلهم مثل باقي الليبيين لاتمييز ولا تخصيص فالاعمال الفردية الطائشة امر متوقع من قبل افواج الشباب الذين لم تصقلهم التجربة وقد جاءوا مندفعين بحماسة الشباب وهم يعتقدون انه بافعالهم تلك يبرهنون على نضجهم واستواءهم ..إن اتهام الزنتان بانها مسئولة عن التجاوزات التي تحصل في حقيقته اجحاف ومحاولة ركيكة لتبرير تقاعس قيام المجلس الانتقالي او الحكومة بواجباتهم من حيث إلزام الجميع باحترام الاخرين والانضباط المسئول وايضا تحديد المسئول الحقيقي الذي يقف وراء تلك التعديات فنحن لم نرى كتائب الزنتان او سراياه تقوم بالسطو او التعدي بل على العكس من ذلك فما من مشكلة او صدام يحصل ويتم به تعطيل السير والحركة او تهديد سلامة السكان من اطلاق نار عشوائي او عراك او فوضى تريد الاخلال بالآمن الا ويتم اللجؤ لسرايا الزنتان التي سرعان ما تستجيب لتلك النداءات خدمة للاهالي ونجدة للبلد ولقد حضرت حادثتين احداها في قرية صالح بمنطقة قدح بطرابلس حيث اتصل بي احد الاخوة ليلا وهو يستغيث من هول مايحصل امام بيته حيث انهمر عليهم الرصاص بكثافة استمر حتى الفجرليتجدد في الصباح نتيجة صدام بين مسلحين اختلفوا حول سيارة وان الرصاص وصل داخل بيوتهم ولقد حاولت بجهدي المتواضع الاتصال بإحدى الجهات إلا إنني لم افلح تحت وعود حاضر وسنأتي و..ووفي الصباح اتصلت بالصديق فاخبرني ان الموضوع قد تم حسمه من قبل ثوار الزنتان الذين جاءو الى المكان وترجلوا من سياراتهم وسط الرصاص واجبروا المتصارعين على التوقف وحسموا الموضوع ...كذلك حضرتهم عندما تم قطع الطريق السريع على المارة من طرف مجموعات مسلحة تطالب بأموال حيث حضروا وقاموا برفع الاطارات المشتعلة والحواجز واجبروا الفاعلين على فتح الطريق ...هذا غيض من فيض اعمالهم وتضحياتهم ومن هنا يجب علينا احترامهم وتوقيرهم وعدم الزج بهم في كل اثم او جريرة تعجز الحكومة عن الالمام بها وكشفها كما يجب علينا عدم تعميم المآخذ واحترام جهود الغير دون ازدراء او تسفيه فلا شي يعدل ان تبخس الناس اعمالهم...اما موضوع المطار فهو من المواضيع التي حاول اصحاب الآفك طمس حقيقته بالتشنيع والتهويل فبدل الشكر والتقدير اذا بهم في الشتائم والتعزير وهذه ليست خصلة الاوفياء الانقياء ...خدمة الوطن واجب وليس منة.. هذا صحيح والصحيح ايضا ان نكون من الشاكرين والا ننسى الفضل بيننا فالمطار موقع حيوي يحتاج التأمين وبقوة لايستهان بها كونه من المراكز التي يسعى المناوئون والمتربصون احتلاله او ضربه وبالتالي التأثير على البلد كله من خلاله ولقد قدم ثوار الزنتان في سبيل تأمينه وتشغيله الكثير من الشهداء الابطال ولم يبخلوا بأي جهد لتحقيق الآمن فيه وله اما مايقال عن بعض التجاوزات التي حدتث في المطار فهذه تأتي على سياق التعميم لا التحديد وبالمطلق وليس المقيد وهي وإن جاءت فإنها تأتي من باب الامن والاحتياط في اتخاذ الإجراءات التي تفرضها الحالة التي عليها البلد من انتشار السلاح وعدم انضباط الناس وتعاطيهم مع الامور باستعجال وتهور ...اما مايقال عن تهريب الاموال من المطار فهذا أمر يحدث في السابق ويحدث الان وسيحدث في المستقبل ولن يتوقف بالزنتان او بغيرها والخانب يغلب العساس خاصة إذا كان هذا العساس دائما في وضع اتهام وتهكم ولايتم تقديره والاشادة به ( هذا أمر يطول الكلام فيه )من هذا كله نتمنى على شعبنا الكريم الوعي والحرص على كنوزه وعدم التفريط فيها حتى لايأتي زمن نحتاج فيه هذه الكنوز فلا نجدها لأننا لم نعطها حقها .

 بقلم/ المنتصر خلاصه

سفير فوق الدستور

سفير فوق الدستور

بالنظر الى أسم السفير الذى ذكر فى دعوة المستشار الثقافى بسفارة ليبيا فى تركيا الى العشاء ومن خلال الأطلاع على الموقع الرسمى للمجلس الوطنى الأنتقالى المؤقت نجد أن أسم سيادته موجود من ضمن قائمة أعضاء المجلس الأنتقالى ال 84 ( علما بأن القائمة لا تحتوى على أسماء الأعضاء المستقيلين أو الذين تم تكليفكم فى الوزارات مثل النائب السابق لرئيس المجلس و وزير الشباب ) وصفته تنسيق العلاقات بين المجلس و تركيا. ومن خلال الأطلاع على الأعلان الدستورى و بالأخص المادة (21) و التى تنص على:

" لا يجوز الجمع بين عضوية المجلس الوطني الانتقالي المؤقت وتولي الوظائف العامة، وكذلك الجمع بين عضوية المجلس الوطني الانتقالي المؤقت وعضوية المجلس المحلي. ولا يجوز للعضو أن يُعين في مجلس إدارة شركة، أو أن يُسهم في التزامات تعقدها الحُكومة أو إحدى المُؤسسات العامة. كما لا يجوز للعضو أو زوجه أو أبنائه، أثناء مدة عضويته، أن يشتري أو يستأجر شيئاً من ممتلكات الدولة، أو أن يُؤجرها أو يبيعها شيئاً من ممتلكاته، أو أن يُقايضها عليها، أو أن يُبرم مع الدولة عقداً بوصفه مُلتزماً أو مورِّداً أو مُقاولاً "

نتمنى من سيادة المستشار الثقافى توضيح شرعية من يحمل صفة سفير ليبيا لدى تركيا حاليا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نص البريد الوارد

6/04/2012

الاخوة الطلبة والطالبات

بعد التحية ،،،

يعتزم السيد عبدالرزاق مختار سقير ليبيا لدى تركيا اللقاء بالطلبة الدارسين بأنقرة لتبادل الاراء للحوار وتبادل الاراء فيما يتعلق بمستقبل ليبيا على وجبة عشاء مساء يوم الاربعاء 14/04/2012 م ، بمطعم رجب اسطى .

نأمل منكم التفضل بالحضور.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

المــســـتشـــــــار الثقــــافــــــي